Virus Mental*

KINARA no es un aperitivo a base de alcachofa, sino una novela gráfica escrita por Federico Velasco (Ciudad de Héroes) y José Luis Gaitán (Babetool). Hace años que cada vez que uno le preguntaba a José Luis qué estaba dibujando la respuesta era Kinara. Después de dibujar Kinara, vino redibujar Kinara, primero (creo recordar, pero no confíen en mi memoria) porque Fede reescribió partes del guión y segundo porque (tampoco estoy muy seguro) calculo que mucho de lo dibujado se había quedado en un estilo anterior.

El conflicto de Kinara tiene que ver con política de clanes, tradiciones y traiciones (gente que se vende a fuerzas oscuras) y por supuesto con la venganza como reacción a la traición y motivo suficiente como para que la heroína salga de su casa y emprenda la aventura.

La cuestión de la gente entregándose a fuerzas oscuras, por no decir el lado oscuro de la fuerza, no lo termino de entender. En general, digo. Me convencía Darth Vader en la primera Star Wars (1977) pero ese cambio de bando en la última película filmada por Georg Lukács (¿qué ¿no se llama así?) no lo entendí para nada.

Sin embargo hay un tema en Kinara que me fascina y es el del enfrentamiento del matriarcado y del patriarcado como ideas. Para el matriarcado, la figura del “padre” no tiene sentido, lo que importa es la que puede parir. La fecundación solía producirse en una orgía ritual, se la atribuía al viento al mar o a los centauros. Pero el padre no existía como idea.

Y en realidad la paternidad es apenas eso, una idea. Dejemos de lado el instinto con el cuál la naturaleza se aseguró el desarrollo y cuidado de los infantes al instigarnos secretamente la monogamia. En el matriarcado, incluso en el que pintan Velasco y Gaitán la mujer se basta a sí misma y los hombres son apenas sementales (aunque llamarlos así implica reconocer la idea paterna).

Ok, ¿cómo me metí en este berenjenal en el que juegan a los fichines Robert Graves y Desmond Morris? Pensando en una escena que me hizo reír tanto que dije “Esta, esta es la escena por la cual quiero recomendar Kinara”.

WARNING, WILL ROBINSON: HERE THERE BE SPOILERS!

Laotén, amigo de Kinara, alguien que sabe hablar con los animales y tiene una manera panteísta de ver el mundo se encuentra encerrado en una jaula, en el pueblo de las amazonas. Una de ellas le trae comida y se escuchan los gritos de los otros prisioneros todos varones, que fueron capturados durante una batalla:
–¡Qué buenos cantos, mamá!
–¡Te invito a cagar a casa!
Ella le da la comida a Laotén.
–Tomá. Comé algo.
–¿Por qué estoy preso con estos tipos?
–Es que necesitamos hombres para poder reproducirnos y ser más mujeres en el culto.
–¿Y si nacen varones?
–Los matamos. Igual que los hombres que usamos de sementales cuando no nos sirven más.
–Me niego a participar de una práctica semejante. Me parece horroroso.
Entonces desde la jaula de los otros sementales destinados a morir cuando cumplan su propósito se escucha un grito:
–¡PUTOOOO!
–Yo solo pienso tener hijos cuando encuentre a la mujer indicada y va a ser por amor.-dice Laotén.
–¡ANDÁ MARICÓN!
–¿Amor? No entiendo-dice la amazona.
–¡VENÍ QUE YO TE EXPLICO!
–Es imposible de explicar –explica Laotén— Es algo que sucede cuando un hombre y una mujer se quieren mucho. Es una sensación extraña como si tuvieras mariposas en el estómago.
–¿Y quisieras pasar toda tu vida junto a la otra persona? Creo que siento eso.
–Bueno, eso es amor ¿Quién es el afortunado?
–Vos.
Silencio y sonrojo. Laotén come, mientras la amazona se retira y se escuchan los gritos de los otros presos:
–¡DEJALO AL MARICA QUE ACÁ HAY HOMBRES DE VERDAD!
–¡ENAMORAME ESTA!
La amazona mira la luna y dice “amor”.

Yo sigo aullando en una de las otras jaulas. ¡¡¡Vení que te hago una familia, mamurri!!!